1. (UFAM/2006) Com relação a estrutura econômica do Antigo Egito, é correto afirmar
que:
a) Baseava-se
na produção agrícola controlada pelo estado e realizada pelas comunidades
aldeãs na forma de tributos, inexistindo a propriedade privada da terra.
b) Baseava-se no comércio marítimo de
especiarias, azeite e vinho, espraiado pelo mar Mediterrâneo.
c) Baseava-se na produção agrícola realizada
por camponeses e pequenos proprietários livres e voltada para o comércio
exterior.
d) Baseava-se no comércio de trigo e cevada com
a Núbia e a Fenícia.
d) Baseava-se na produção agrícola realizada
por escravos em pequenas estruturas produtivas situadas nas margens irrigadas
do rio Nilo.
2. (FURG RS/2002) Analise cada uma das seguintes afirmativas relacionadas ao Antigo Egito
e indique se são verdadeiras (V) ou falsas (F).
(__) Dos tipos de escrita egípcia, a hieroglífica
era a mais primitiva, utilizada pelos sacerdotes; no entanto, no Antigo Egito
os outros tipos de escrita existentes foram o hirático, o demótico e o etrusco.
(__) Pode-se dizer que a história do Egito tem
início com a sedentarização das populações que viviam às margens do Nilo,
evoluindo para os nomos no IV milênio aC.
(__) Na crença egípcia, a vida poderia durar
eternamente, desde que a alma encontrasse no túmulo o corpo destinado a
servir-lhe de moradia.
(__) Apesar da preocupação com as cheias e
vazantes do Nilo e com a natureza em geral, os egípcios pouco interessaram-se
pelos estudos científicos.
(__) O governo do Egito Antigo era teocrático, pois o faraó era considerado o
filho do deus-sol, Amón-Rá, e encarnação de Hórus, o deus-falcão.
Quais são, respectivamente, as afirmativas
corretas?
a) F – V – V – F – F
b) V – V – F – V – F
c) V – V – F – F – V
d) V – V – F – F – F
e) F – V
– V – F – V
3. (UFTM
MG/2001) Na Antiguidade Oriental, desenvolveram-se as
primeiras civilizações, geralmente às margens de rios. Os egípcios
caracterizaram-se:
a) pelo politeísmo e pela economia baseada no
comércio.
b) pela
rígida divisão social e pelo Estado teocrático.
c) pela importância da religião e pela
mobilidade social.
d) pela agricultura e pela fundação de
cidades-Estado.
e) pela descentralização política e pela
escravidão.
4. (UFPB/2001) Sobre o Egito antigo, é correto afirmar que:
a) a religião desempenhava um papel fundamental
na cultura egípcia, com o culto ao Deus Shiva da fertilidade da terra.
b) os egípcios inventaram o alfabeto, composto
de 22 letras consonantais, influenciando o alfabeto grego, base de várias
línguas modernas.
c) as obras literárias baseadas em princípios
morais e religiosos circulavam entre os aristocratas e camponeses.
d) a
economia era baseada na agricultura e na criação, atividades vinculadas a um
complexo sistema de irrigação.
e) a arquitetura funerária representava a
religiosidade dos egípcios. As pirâmides eram usadas como túmulo para toda a
população.
5. (UFRN/2002) A religião estava presente em todos os aspectos da vida no Antigo Egito.
A medicina, inclusive, era impregnada de elementos mágicos e religiosos.
A relação entre religião e medicina no Antigo
Egito era evidente na medida em que:
a) as práticas médicas estavam voltadas apenas
para o tratamento dos faraós, cuja imagem era associada aos deuses.
b) as
técnicas desenvolvidas na medicina foram estimuladas pela necessidade de
preservar o corpo para a vida após a morte.
c) os médicos, recrutados entre as mais altas
camadas sociais, acumulavam também a função de promover o culto religioso.
d) os médicos queriam prolongar a existência
terrena, estimulados pelas crenças religiosas que negavam a imortalidade da
alma.
6. (Mackenzie
SP/2005) Na Antiguidade, a civilização egípcia baseou
a sua organização socioeconômica de acordo com:
a) o modo de produção escravista, no qual um
governo despótico controlava a construção de obras hidráulicas, utilizando
somente o trabalho escravo.
b) o modo de produção servil, resultante da
imensa influência religiosa do faraó, o supremo sacerdote, que deveria ser
adorado e servido por todos os seus súditos.
c) o
modo de produção asiático, baseado no Estado despótico onde predominava a
servidão coletiva, na qual o indivíduo trabalhava a terra como membro da
comunidade e servia, dessa maneira, ao Estado.
d) o sistema de servidão coletiva, sendo os
membros da comunidade submetidos aos trabalhos ligados à construção de sistemas
hidráulicos, para a distribuição comunitária da produção agrícola resultante.
e) o modo de produção escravista, sendo os
povos capturados em guerra transformados em escravos do faraó, proprietário das
terras e cultuado como deus em todo o Egito.
7. (FURG
RS/2005) No Egito Antigo a maioria da população vivia
em condições materiais precárias de existência. Constituía um grupo privilegiado
da sociedade egípcia:
a) os felás.
b) os artesãos.
c) os escravos.
d) os
sacerdotes.
e) nenhuma resposta está correta.
8. (UFMS/2004) A respeito da sociedade egípcia da Antiguidade Oriental, é correto
afirmar que:
a) a formação dos “nomos”, as reuniões de
comunidades de aldeias, ocorreu após a formação do Estado, o qual emergiu entre
4.000 e 3.000 a.C.
b) o
Estado egípcio era uma “Monarquia Despótica”, isto é, uma monarquia em que o
soberano era ao mesmo tempo um governante e um deus.
c) o faraó governava por meio de um aparelho
burocrático bastante simples e eficiente, constituído basicamente por alguns
escribas e soldados.
d) o exército egípcio era pequeno, não
profissionalizado e empregado apenas na defesa do faraó e de sua família.
e) a escravidão coletiva foi o regime de
produção dominante na época.
9. (UFAC/2002) Os estudos arqueológicos e históricos desenvolvidos no Egito indicam
que, no mundo antigo, o aspecto mais visível da economia daquele povo consistia
em uma espécie de “estatismo faraônico”. Isso quer dizer que a vida econômica
era:
a) integralmente controlada pelos agricultores.
b) controlada pelo faraó, através de seus
funcionários e sacerdotes, bem como pelos produtores rurais.
c) parcialmente controlada pelos agricultores.
d) quase
integralmente, controlada pelo faraó, através de seus funcionários e
sacerdotes.
e) dirigida e organizada pelo faraó, em comum
acordo com os agricultores.
10. (UFAC/2003) Em suas narrativas históricas, Heródoto, observando o cotidiano dos
camponeses ou agricultores egípcios, afirmou que estes aproveitavam a
fertilidade propiciada pelos insumos orgânicos deixados nas áreas alagadas,
após as cheias do Nilo, para espalharem suas sementes de cereais, geralmente
enterradas com o auxílio de bois, carneiros ou porcos, restando-lhes apenas
“cruzar os braços” e aguardar o tempo da colheita. A “ingenuidade” de tal
afirmação reside no fato de que, na prática:
a) O rio Nilo por si só fertilizava a terra e
irrigava as plantações.
b) A estação chuvosa se responsabilizava pela
irrigação dos plantios.
c) Era
obrigação do lavrador o trabalho de irrigar as plantações.
d) Os grandes canais de irrigação, coordenados
por engenheiros ligados ao aparelho estatal faraônico, eram os únicos
responsáveis pela irrigação das plantações.
e) O rio Nilo produzia uma argila especial que
propiciava tranquilidade aos lavradores após a semeadura.
11. (UFC
CE/2006) O nome do rei egípcio Amenófis IV (c. 1377 a.C.
– c. 1358 a.C.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o culto de
Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do caráter religioso,
essa reforma buscava:
a) limitar
a riqueza e o poder político crescentes dos sacerdotes.
b) reunificar o Egito, após as disputas
promovidas pelos nomarcas.
c) pôr fim às revoltas camponesas motivadas
pelos cultos antropomórficos.
d) reunir a população, por meio da religião,
para fortalecer a resistência aos hicsos.
e) restabelecer o governo teocrático, após o
crescimento da máquina administrativa.
12. (UFRN/2006)
No vale do rio Nilo, situado no nordeste da
África, formou-se o primeiro Estado unificado da história, o Egito. Tal Estado
se alicerçava:
a) na
servidão coletiva, cabendo à população camponesa pagar impostos sob a forma de
produtos ou trabalhos.
b) na agricultura familiar praticada em
inúmeras aldeias, que exploravam as margens fertilizadas pelas enchentes.
c) na exploração da mão-de-obra de povos
estrangeiros dominados e escravizados em consequência das campanhas
imperialistas dos faraós.
d) na rede comercial que se estendia ao longo
da bacia mediterrânica e era controlada pelo faraó, representante da classe
mercantil.
13. (UFPEL
RS/2006)
“– Há no Egito certas pessoas encarregadas
por lei de realizar os embalsamamentos, e fazem disso profissão. [...]
– O terceiro tipo de embalsamamento
destina-se aos mais pobres. Injeta-se no corpo o licor denominado surmaia,
envolve-se o cadáver no natro durante setenta dias, devolvendo-o depois aos
parentes.
– Tratando-se de mulher, e se esta é bonita
ou de destaque, o cadáver só é levado para embalsamamento decorridos três ou
quatro dias após o seu falecimento.
Toma-se essa precaução pelo receio de que
embalsamadores venham a violar o corpo. Conta-se que, por denúncia de um dos
colegas, foi um deles descoberto em flagrante com o cadáver de uma mulher recém
falecida.
– Se se encontra um cadáver abandonado, seja
o morto egípcio ou estrangeiro, trata-se de alguém atacado por crocodilo ou
afogado no rio; a cidade em cujo território foi o corpo atirado é obrigada a
embalsamá-lo, a prepará-lo da melhor maneira, a sepultá-lo em túmulo sagrado.”
HERÓDOTO (cerca de 484 a.C. - cerca de 420
a.C.). História. Brasília: UnB, 1985.
O texto demonstra a prática
a) do desenvolvimento da anatomia, do ateísmo e
da zooerastia.
b) do monoteísmo zoomórfico, do hedonismo e do
igualitarismo social.
c) da
estratificação social, da discriminação estética e da repressão à necrofilia.
d) da ética funerária, da xenofobia e do
politeísmo.
e) do culto aos mortos, da adoração aos animais
e da isonomia nos ritos fúnebres.
14. (UFPEL
RS/2007) Observe atentamente as colunas a seguir
sobre a História do Egito e as relacione:
1ª Coluna
(1) Período Pré-Dinástico
(2) Antigo Império
(3) Médio Império
(4) Novo Império
|
2ª Coluna
(__) expansão
territorial com anexação da Etiópia, Síria e Fenícia.
(__) unificação
do Alto e do Baixo Egito efetuada pelo faraó Menés.
(__) formação dos
nomos.
(__) invasão dos
hicsos.
|
A ordem
que relaciona corretamente a segunda coluna, em relação à primeira, é a
seguinte:
a) 1, 2, 3, 4.
b) 3, 1, 4, 2.
c) 2, 4, 1, 3.
d) 4, 2,
1, 3.
e) 4, 3, 2, 1.
15. (URCA
CE/2007) “No Egito, o faraó era considerado filho de Amon-Rá
e a encarnação de Hórus. (...) Seus símbolos eram o cetro e a dupla coroa,
marca do Alto e do Baixo Egito. Tinha várias mulheres, mas só a primeira podia
usar o título de rainha.” (ARRUDA José J. e PILETTI, N. 2003).
Sobre as relações de poder e a organização
política no antigo Estado Egípcio, é correto afirmar:
a) O aparato burocrático do Estado
encontrava-se à serviço dos camponeses e artesãos, camada inferior da sociedade
egípcia, sendo que deles dependia a autoridade dos faraós.
b) A burguesia urbana, detentora da atividade
mais lucrativa, controlava o faraó e a burocracia do Estado, incluindo os
escribas e os guerreiros.
c) O
faraó era adorado como um deus e era ele quem comandava o exército, distribuía
justiça e organizava as atividades econômicas.
d) A burguesia fortalecida com o intenso
comércio com o Sudoeste Asiático, notadamente com os persas, tinha na figura do
faraó a sua principal base de poder.
e) O faraó era controlado pelos sacerdotes e
funcionários, que desfrutavam de grande influência política.
16. (UECE/2008) “A estada dos filhos de Israel no Egito durou quatrocentos e trinta
anos. No mesmo dia que findavam os quatrocentos e trinta anos, os exércitos de
Iahweh saíram do país do Egito”.
Sobre o “exílio” dos hebreus no Egito,
assinale o correto.
a) Algumas
tribos hebraicas deslocaram-se para a zona do delta do Rio Nilo, para fugir da
grave carestia que assolou a Palestina em meados de 1.700 a.C.
b) O povo hebreu, após inúmeros combates e
disputas, foi derrotado pelos egípcios e conduzido em regime de escravidão para
a terra dos faraós.
c) Os hebreus se organizaram como mercenários e
em atividades comerciais, ocupando as vias das caravanas no deserto, a serviço
do faraó egípcio.
d) Quando os hyksos invadiram o Egito levaram
consigo algumas tribos hebraicas e arregimentaram os homens como soldados
mercenários em seus exércitos.
17. (UFAM/2008)
Situados na faixa do Crescente Fértil, alguns
povos da Antiguidade, como os egípcios, desenvolveram sociedades complexas com
sistemas econômicos próprios, cujas características pautavam-se:
a) Pela produção de excedentes, desenvolvimento
de longas rotas comerciais para o mercado externo e transformação dos servos em
assalariados do Estado.
b) Pela transformação das populações aldeãs em
servos, fortalecimento do senhorio rural e desenvolvimento do pastoreio.
c) Pela
mobilização de grandes contingentes de trabalhadores, montagem de sistemas de
irrigação, com a construção de barragens, diques e açudes, além do
armazenamento da produção de grãos pelo Estado.
d) Pela consolidação da propriedade privada da
terra, larga utilização do sal como padrão de referência para as trocas
comerciais e exploração dos escravos.
e) Pelo desenvolvimento da pequena propriedade,
onde prevalecia a produção de colonos e pastores livres, tributados pelo Estado
sacerdotal.
18. (FEI
SP/2008) Sobre a organização social do Antigo Egito,
é correto afirmar:
a) a casta superior era formada pelos
agricultores que possuíam as terras em volta do Nilo.
b) a parte mais numerosa da sociedade era
formada por escravos e atingia 50% do total da população.
c) os sacerdotes, a despeito de numerosos, não
tinham papel destacado na sociedade.
d) dentro
da aristocracia, formada por sacerdotes, burocratas e nobres, destacavam-se os
escribas, responsáveis pela organização administrativa do Império.
e) no topo da sociedade encontrava-se o faraó e
sua família e, abaixo deles, não havia distinção essencial entre os grupos
sociais.
19. (UESPI/2009)
As influências das religiões foram
significativas na construção cultural das sociedades. Nessa perspectiva, nos
primeiros séculos da sociedade egípcia:
a) prevaleceu o poder dos sacerdotes que
exerciam os privilégios políticos mais importantes para deflagração dos
conflitos contra os outros impérios.
b) constata-se a presença de uma arte com marcas das crenças religiosas,
preservando a existência de certas regras na sua criação e execução.
c) manteve-se uma estrutura religiosa dominada
pelos faraós, prevalecendo princípios politeístas com deuses antropomórficos e
vingativos.
d) firmou-se uma religião ética, relacionada
com o poder político, mas interessada em derrubar privilégios e hierarquias.
e) enalteceu-se a existência de deuses
ambiciosos e com desejos humanos, sem que houvesse também crenças monoteístas.
20. (UFC
CE/2009) Aos egípcios devemos uma herança rica em
cultura, ciência e religiosidade: eram habilidosos cirurgiões e sabiam
relacionar as doenças com as causas naturais; criaram as operações aritméticas
e inventaram o sistema decimal e o ábaco. Sobre os egípcios, é correto afirmar
também que:
a) foram conhecidos pelas construções de
navios, que os levaram a conquistar as rotas comerciais para o Ocidente, devido
a sua posição geográfica, perto do mar Mediterrâneo.
b) deixaram, além dos hieróglifos, outros dois sistemas de escrita: o
hierático, empregado para fins práticos, e o demótico, uma forma simplificada e
popular do hierático.
c) praticaram o sacrifício humano como forma de
obter chuvas e boas colheitas, haja vista o território onde se desenvolveram
ser desértico.
d) fizeram uso da escrita cuneiforme, que
inicialmente foi utilizada para designar objetos concretos e depois ganhou
maior complexidade.
e) usaram as pirâmides para fins práticos,
como, por exemplo, a observação astronômica.
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