1. (UECE/2008)
Sobre os fundamentos do Islã ou Islame,
assinale o correto.
a) É uma religião politeísta que surgiu no
final do século IV d.C. e tem em Maomé seu principal mártir. Seu livro sagrado
é o Talmude.
b) É uma religião monoteísta que surgiu no
século X d.C.. Sua sede religiosa é a cidade de Medina e seu livro sagrado é a
Kaaba.
c) É uma religião politeísta que surgiu no
século I d.C.. Sua sede é Jerusalém, Maomé seu fundador e não tem um livro
sagrado.
d) É uma
religião monoteísta que surgiu no século VII d.C. Seu profeta é Maomé e seu
livro sagrado é o Alcorão.
2. (UECE/2008)
A invasão do Kwait por tropas do Iraque,
iniciada em 02 de agosto de 1990, deu início à Guerra do Golfo. Sobre esse
conflito militar são feitas as seguintes afirmações:
I. Sem a sanção da ONU, o conflito teve uma
longa duração. Não foram utilizados armamentos ou técnicas avançadas de guerra.
Os Estados Unidos não se preocuparam em empregar armas sofisticadas e avançadas
tecnologicamente.
II. Ficou conhecida como “a guerra pós-moderna”
devido a utilização de sofisticados equipamentos eletrônicos, bombas guiadas a
laser e mísseis teleguiados. Se constituiu em uma intervenção militar eficaz e
rápida.
III. Foi travada por uma coalização internacional liderada pelos Estados
Unidos, Grã-Bretanha e países do Oriente Médio, como Arábia Saudita e o Egito,
contra o Iraque. Obteve a sanção da ONU.
Assinale o correto.
a) Apenas as afirmações I e II são verdadeiras.
b) Apenas as afirmações I e III são falsas.
c) Apenas as afirmações II e III são verdadeiras.
d) Apenas as afirmações I e III são
verdadeiras.
3. (UFLA
MG/2008) Em um rap contra o terrorismo, um “George
Bush” virtual assume que o que faz, na luta contra o terror, é correto e que
ele próprio irá esmagar os insurgentes.
Num trecho da música, “Bush” afirma: “Veja só
o Iraque. Já disse que os libertei? Vocês todos podem me agradecer por isso.”
Marque a alternativa CORRETA sobre a alusão
que a letra da música faz ao momento político vivenciado pelo Iraque.
a) Ao fim do regime do Taleban, que, a partir
da intolerância religiosa, governava todos os países do Oriente Médio.
b) Ao conflito da Caxemira, devido às disputas
pelo controle do petróleo nessa região iraquiana.
c) À
derrubada de Sadan Hussein após a invasão das forças americanas, sem a
permissão da ONU.
d) À invasão da Península do Sinai pelo Iraque,
que passou a controlar as armas químicas e biológicas produzidas a partir de
então.
4. (UFPE/2008)
No Oriente Médio, as disputas políticas
existentes mostram o fortalecimento das crenças islâmicas nas últimas décadas.
Uma análise histórica da trajetória do Islamismo nos afirma que essa religião:
a) teve uma atuação pouco importante para a
vida cultural do povo árabe na Idade Média, mas foi aceita pelos grupos mais
tradicionais.
b) representou uma crença ética e escatológica,
fundada em profetas do bem, sem ter semelhanças com o cristianismo.
c) contribuiu, com suas crenças monoteístas,
para a construção da identidade política de todos os asiáticos.
d) restringiu sua atuação aos países do Oriente
Médio e da África, sem repercussões nos povos do Ocidente.
e) justificou
a participação de líderes religiosos na política, ideia que se mantém na
contemporaneidade.
5. (UNIOESTE
PR/2008) Considerada a religião que mais cresce no
mundo, predominando em alguns dos países detentores das maiores reservas
petrolíferas mundiais, o islamismo passou a ter maior visibilidade no Ocidente
a partir dos atentados de 11 de setembro de 2001. Das afirmações abaixo,
assinale a INCORRETA:
a) O berço do islamismo é a Arábia Saudita, que
abriga as cidades de Meca e Medina.
b) A perseguição sofrida por Maomé e seus
seguidores, quando da formulação dos princípios religiosos, levou-os a migrar
de Meca para Medina. Essa migração, denominada Hégira, define o início do
calendário muçulmano.
c) Nos territórios palestinos, o estado de
guerra com Israel fortaleceu grupos religiosos radicais (Hamas, Jihad Islâmica,
Brigadas de Mártires de Al Aqsa), bem como a influência do islamismo na
política.
d) O Irã tornou-se uma república islâmica a
partir de 1979, com a deposição do Xá e a instalação de um estado teocrático
com o poder nas mãos dos aiatolás.
e) O
islamismo é uma religião politeísta e, por isso, está restrita aos territórios
árabes na atualidade.
6. (UPE/2008) Os muçulmanos expandiram sua cultura na Idade Média e receberam
influência importante do Cristianismo na sua religião, mostrando que havia
trocas culturais na Idade Média, em vários campos do conhecimento. Além disso,
na sua Filosofia, os muçulmanos
a) reproduziram as reflexões dos gregos
pré-socráticos sem originalidade.
b) conseguiram reunir importantes ensinamentos de Aristóteles.
c) definiram princípios revolucionários na ética,
baseados nos sofistas.
d) negaram a importância do neoplatonismo para
a ciência.
e) combateram a razão, sempre destacando o
poder da fé.
7. (CEFET
PR/2008) Na sua origem, os árabes eram povos semitas
nômades que habitavam a península arábica já na segunda metade do II milênio
a.C. e que tinham por base a língua comum, com variações de dialetos. Nos dias
atuais, contudo, essa designação abrange todos os povos de idioma árabe que
habitam a região que vai da Mauritânia, na costa atlântica da África, ao sudoeste
do Irã, abrangendo o Maghreb (norte da África), Egito, Sudão, a península
arábica, Síria e Iraque e que professam, em sua maioria, a religião islâmica.
Sobre o Islã, assinale a alternativa INCORRETA.
a) Fundado por Maomé no século VII da era
cristã, o Islã congrega elementos do judaísmo e do cristianismo, já que os
muçulmanos consideram Maomé o último de vários profetas, entre eles, Adão,
Abraão, Moisés e Jesus.
b) Apesar
das contribuições do judaísmo e do cristianismo, o Islã aceita o politeísmo, baseado
na crença dos beduínos (habitantes do deserto), contudo, a adoração de ídolos e
forças da natureza foi submetida à supremacia de Alá, uma espécie de Deus
maior.
c) Os principais preceitos do Islã, e que devem
ser seguidos por seus fiéis, encontram-se reunidos no Alcorão, livro sagrado
escrito a partir das sínteses dos ensinamentos de Maomé.
d) O Islã não pode ser considerado apenas uma
doutrina religiosa, pois legisla, ao mesmo tempo, sobre a vida interior,
política e jurídica da comunidade.
e) Levado por conquistadores e mercadores
árabes, o Islã difundiu-se rapidamente por uma imensa área geográfica, que em
certa época chegou a se estender da Índia até a península ibérica e atualmente
é uma das religiões mais difundidas no mundo.
8. (FFFCMPA
RS/2008) Em junho de 2007, a imprensa mundial dedicou
espaço para o aniversário da Guerra dos Seis Dias ocorrida em 1967 no Oriente
Médio. No conflito as forças armadas de Israel atacaram de surpresa o Egito, a
Jordânia e a Síria sob a alegação de que os três Estados árabes preparavam uma
agressão conjunta a Israel. Com apoio norte-americano, Israel saiu vitorioso e
conseguiu triplicar seu território com a anexação da península do Sinai,
colinas de Golan, Faixa de Gaza, Cisjordânia.
Passados quarenta anos, os conflitos entre
palestinos e israelenses ainda persistem devido, principalmente, às seguintes
razões:
I. A cidade de Jerusalém é considerada sagrada
para judeus, cristãos e muçulmanos. A internacionalização da cidade, hoje sob a
tutela de Israel, que não abre mão de seu domínio, corresponde a um dos pontos
mais delicados nas negociações de paz na região.
II. O acirramento de atos terroristas palestinos
contra Israel, os quais são reforçados pela união dos grupos Hamas e Fatah que,
através de um acordo político, dividem o governo da Autoridade Nacional
Palestina.
III. A imperativa necessidade de controlar as fontes de água na região, que
se encontram fundamentalmente no rio Jordão e nos aquíferos subterrâneos da
Cisjordânia e da Faixa de Gaza, e são imprescindíveis para atender as demandas
de consumo da população, da agricultura e da indústria.
Quais estão corretas?
a) apenas I.
b) apenas II.
c) apenas III.
d) apenas I e III.
e) apenas II e III.
9. (UFU
MG/2008) Leia, a seguir, alguns dos trechos do
discurso de George W. Bush sobre o início da Guerra no Iraque, na madrugada do
dia 20 de março de 2003.
Meus companheiros cidadãos, neste momento as
forças norte-americanas e de coalizão estão no estágio inicial da operação
militar para desarmar o Iraque, libertar sua população e defender o mundo de um
grave perigo.
[...]
Nós entramos no Iraque com respeito a seus
cidadãos, sua grande civilização e às crenças religiosas que praticam. Não
temos ambições no Iraque, a não ser remover uma ameaça e restaurar o controle
do poder a seu próprio povo.
[...]
Que Deus abençoe nosso país e todos que o
defendem.
Folha Online, 20/03/2003 - 01h18 www1.folha. uol.com.br.Trad.
de Luciana
Coelho e Cristina Amorim.
A respeito da Guerra no Iraque e,
considerando os trechos acima, pode-se afirmar que
I. é um conflito que teve “como estopim” os
ataques aéreos ao território americano no dia 11 de setembro de 2001. Desde
então, o presidente norte americano George W. Bush investiu na liderança da
luta contra o que se resume no termo “terrorismo”, quer seja no plano interno
quer seja no plano externo.
II. a invasão do Iraque, pelos Estados Unidos e
seus aliados, não pode ser explicada apenas pela necessidade de “desarmar o
Iraque, libertar sua população e defender o mundo de um grave perigo”, como
afirma o trecho acima. Deve-se considerar, também, os interesses
norte-americanos no acesso e controle dos recursos petrolíferos iraquianos.
III. o poderio norte-americano é calcado
unicamente em ideais humanitários e na forte capacidade militar que os EUA têm
para resolver conflitos em outros países, com uma experiência acumulada desde a
Guerra Fria, quando iniciaram suas intervenções internacionais.
IV. mesmo agindo sob mandato da ONU, a decisão dos Estados Unidos de
invadirem o Iraque foi condenada pelos países europeus, como a Inglaterra,
Itália, França e Alemanha, tradicionais aliados de Saddam Hussein, que temiam o
alastramento do conflito para todo o Oriente Médio.
Marque a alternativa que apresenta apenas
afirmativas corretas.
a) III e IV
b) I e
II
c) I e III
d) II e IV
10. (UNIMONTES
MG/2008) Esgotadas as tentativas de solução pacífica
para que o Iraque desocupasse o Kuwait, a ONU autorizou o uso da força por
parte dos Estados Unidos e seus aliados em 1991.
Sobre esse conflito e a atual intervenção dos
EUA no Iraque, pode-se afirmar que
I. o objetivo da ONU, aprovando a guerra, não
era ocupar o país, mas expulsar as forças de Saddam Hussein do Kuwait e aplicar
sanções econômicas ao Iraque.
II. a guerra se caracterizou pela morte de
milhares de soldados e civis, de ambos os lados beligerantes, devido ao emprego
de armas químicas e biológicas por parte de Saddam Hussein.
III. a semelhança entre a Guerra do Golfo, em
1991, e a que teve início em 2003, movida pelos EUA, foi o apoio da ONU aos
Estados Unidos e aliados para realizarem a ação bélica.
IV. o Iraque invadiu o Kuwait sob o argumento da necessidade de retificar a
fronteira com esse país, traçada pelas antigas potências imperialistas, e
melhorar seu acesso ao mar.
Estão CORRETAS as afirmativas
a) I e
IV, apenas.
b) II e III, apenas.
c) II, III e IV, apenas.
d) I e II, apenas.
11.
(UESPI/2009) A expansão muçulmana trouxe uma outra
dinâmica histórica ao mundo medieval. Ela não se restringiu às conquistas
militares, mas também teve repercussões no campo da cultura.
Com relação à filosofia durante a expansão
muçulmana, destaca-se:
a) o
interesse pelo estudo das obras e propostas de Aristóteles.
b) o retorno do pensamento das escolas
pré-socráticas.
c) a prevalência do idealismo platônico nos
princípios éticos.
d) a organização de um pensamento materialista
contra a religião.
e) a afirmação de princípios vindos dos
sofistas gregos.
12. (UFT
TO/2009) “A primeira guerra quente do mundo pós-Guerra
Fria começou pouco antes das 3 horas da madrugada de quinta–feira no Golfo
Pérsico. Uma guerra pós-moderna, como nunca se viu antes fora das telas do
cinema e dos monitores de videogame. Uma guerra com nome de filme - Tempestade
no Deserto -, assistida ao vivo pela televisão e destinada a dobrar um ditador
de opereta, mas sanguinário”.
(Fonte: Reportagem publicada na revista Veja
em 16 de janeiro de 1991.)
Sobre a guerra do Golfo Pérsico é INCORRETO
afirmar:
a) Em
julho de 1990, Saddam Hussein acusou o Kuwait pela elevação nos preços de
petróleo, vendendo menos do que a cota estabelecida pela Opep. O Kuwait
reivindicou indenizações e territórios iraquianos. O Iraque negou-se a ceder.
Em represália, tropas Kuwaitiana invadiram o país.
b) Em janeiro de 1991, os Estados Unidos,
agindo em nome das Nações Unidas, comandaram um fulminante ataque aéreo e de
mísseis contra o Iraque, na chamada operação Tempestade no Deserto.
c) Em 1993, o Iraque sofreu novos ataques dos
Estados Unidos, depois que Saddam Hussein impediu a entrada de inspetores da
ONU no país.
d) Em 1998, o Iraque deixou de colaborar com a
comissão da ONU e, em dezembro do mesmo ano, em outra operação militar
conhecida como Raposa do Deserto. Mísseis norte-americanos causaram morte e
destruição entre a população iraquiana.
13. (ESCS
DF/2009) No dia 14 de maio de 2008, os judeus
comemoraram o sexagésimo aniversário do Estado de Israel, fundado na Palestina,
no território definido pela Organização das Nações Unidas em 1947. Com a
criação do Estado Judeu as relações árabe-israelenses foram marcadas por
sucessivos conflitos que se estendem até hoje.
Um dos incidentes marcantes das relações
árabe-israelenses, foi:
a) o
conflito que teve início no dia 15 de maio de 1948, com um ataque surpreendente
de Israel contra a liga Árabe, formada pelo Iraque, Líbano, Jordânia, Síria e
Egito, com o propósito de incorporar a região de Jerusalém;
b) a Guerra de Suez que envolveu o Reino Unido,
França e Israel contra o Egito em razão da desnacionalização do canal de Suez e
do bloqueio do porto israelense de Eilath determinados pelo governo egípcio do
Coronel Gamal Abdel Nasser;
c) a Guerra dos Seis Dias promovida por Israel
contra a Síria, o Egito e a Jordânia, em que os judeus ocuparam a Cisjordânia,
as Colinas de Golã e a Faixa de Gaza que permitiu a menor distensão do
território israelense;
d) a Guerra Yom Kippur de 1973, em que egípcios
e os sírios promoveram uma ofensiva vitoriosa sobre Israel, permitindo a
retomada dos territórios da Península do Sinai e das Colinas de Golã;
e) a negativa, em 1994, do Primeiro Ministro
Israelense Yitzhak Rabin em reconhecer pelo protocolo de Oslo a autogestão
palestina sobre a Faixa de Gaza e Jericó.
14. (UEL
PR/2009) Assinale a alternativa que contém apenas
países em que mais de 60% da população é islâmica.
a) Bósnia e Laos.
b) Chade e Armênia.
c) Filipinas e Cazaquistão.
d) Paquistão
e Turquia.
e) Uganda e Vietnã.
15.
(ESPCEX/2012) O conflito árabe-israelense está relacionado
com a criação de um Estado judeu na Palestina em 1948. Essa região era então
habitada por árabes muçulmanos que se opuseram à divisão das terras. As guerras
entre os dois povos transformaram o Oriente Médio numa das regiões mais
instáveis do globo.
Leia as afirmações abaixo sobre esse conflito
e suas origens:
I – A ONU não apoiou e se absteve de qualquer
envolvimento no processo de criação do Estado de Israel, já que pretendia
evitar o surgimento de novos conflitos após a Segunda Guerra Mundial.
II – A mais decisiva das guerras
árabe-israelenses, do ponto de vista da alteração das fronteiras, foi a Guerra
dos Seis Dias, em 1967, quando Israel ocupou o Sinai, a Faixa de Gaza,
Cisjordânia e as Colinas de Golan.
III – Os conflitos acabaram levando à formação de
campos de refugiados, onde passaram a viver milhares de palestinos.
IV – Em 1973, com a Guerra do Yom Kippur, a OPEP interrompeu
o fornecimento de petróleo para os países aliados de Israel, provocando grande
aumento no preço do produto.
V – Durante a Guerra Fria, os Estados Unidos e a União Soviética buscaram
uma política neutra e não tiveram nenhum envolvimento nas guerras
árabe-israelenses.
Assinale a única alternativa em que todos os
itens estão corretos
a) II, III, IV e V.
b) II,
III e IV.
c) I, II, III e IV.
d) II, IV e V.
e) I, IV e V.
16. (UNESP
SP/2009) As caravanas do Sudão ou do Niger trazem
regularmente a Marrocos, a Tunes, sobretudo aos Montes da Barca ou ao Cairo,
milhares de escravos negros arrancados aos países da África tropical (...) os
mercadores mouros organizam terríveis razias, que despovoaram regiões inteiras
do interior. Este tráfico muçulmano dos negros de África, prosseguindo durante
séculos e em certos casos até os mais recentes, desempenhou sem dúvida um papel
primordial no despovoamento antigo da África.
(Jacques Heers, O trabalho na Idade Média.)
O texto descreve um episódio da história dos
muçulmanos na Idade Média, quando
a) Maomé começou a pregar a Guerra Santa no
Cairo como condição para a expansão da religião de Alá, que garantia aos
guerreiros uma vida celestial de pura espiritualidade.
b) atuaram
no tráfico de escravos negros, dominaram a África do Norte, atravessaram o
estreito de Gibraltar e invadiram a Península Ibérica.
c) a expansão árabe foi propiciada pelos lucros
do comércio de escravos, que visava abastecer com mão-de-obra negra as regiões
da Península Ibérica.
d) os reinos árabes floresceram no sul do
continente africano, nas regiões de florestas tropicais, berço do monoteísmo
islâmico.
e) os árabes ultrapassaram os Pirineus e
mantiveram o domínio sobre o reino Franco, até o final da Idade Média
ocidental.
17. (UNIFESP
SP/2009) Os atentados de 11 de setembro nos Estados
Unidos causaram um grande impacto em diversas partes do mundo. Da queda do
regime do Talebã no Afeganistão a leis restringindo liberdades civis na Europa,
a tragédia americana estabeleceu uma nova era nas relações internacionais e
abalou governos.
(O mundo após 11 de setembro, in
BBCBrasil.com, 11.09.2002, www.bbc.co.uk/portuguese/especial/1911_mundo911/)
Entre os impactos provocados pelos ataques
terroristas ao World Trade Center de Nova Iorque, em 11 de setembro de 2001,
podemos citar a
a) ação decisiva dos Estados Unidos na
intermediação dos conflitos entre Israel e palestinos para solucionar a crise
do Oriente Médio.
b) vitória de Barack Obama nas eleições
presidenciais, tornando-se o primeiro afro-americano a governar os Estados
Unidos.
c) retomada dos conflitos no Oriente Médio, com
a ocupação do Kuwait por tropas iraquianas e a repressão contra os curdos.
d) pressão
norte-americana sobre o governo do Paquistão para que participasse do combate
ao terrorismo islâmico.
e) crescente preocupação diplomática e militar
norte–americana com os governos de esquerda latino-americanos.
18. (FMJ
SP/2008) Sobre a expansão muçulmana, iniciada a
partir do século VII, pode-se dizer que
a) foi causada pela escassez de terra cultivável
na península arábica e pela necessidade de reagir aos ataques cristãos sobre
regiões do Oriente Médio.
b) atingiu fundamentalmente regiões da Ásia
situadas ao norte e leste da península arábica, tendo pequeno alcance sobre o
Oriente Próximo e Europa.
c) foi marcada pela extrema violência dos
exércitos árabes, que escravizavam a maior parte da população civil das regiões
conquistadas.
d) teve pouca influência sobre as civilizações
dominadas em termos culturais, uma vez que os árabes davam pouca importância ao
conhecimento.
e) teve
seu início a partir da unificação religiosa das tribos árabes e um de seus
objetivos fundamentais era a difusão do islamismo.
19. (UFCG
PB/2009) “Nos filmes e na televisão o árabe é
associado à libidinagem ou à desonestidade sedenta de sangue. Aparece como um
degenerado supersexuado, capaz, é claro, de intrigas astutamente tortuosas, mas
essencialmente sádico, traiçoeiro, baixo. Traficante de escravos, cameleiro,
cambista, trapaceiro pitoresco: estes são alguns dos papéis tradicionais do
árabe no cinema. O chefe árabe (de saqueadores, piratas, insurgentes ‘nativos’)
é muitas vezes visto rosnando para o herói e a loira ocidentais capturados
(ambos impregnados de integridade): ‘Meus homens vão matar vocês’[...] A maior
parte das imagens apresenta massas enraivecidas ou miseráveis, ou gestos
irracionais”.
(SAID, Edward. Orientalismo: o Oriente como
invenção do Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 1996, p.291).
A partir do texto do historiador Edward Said
e de seus conhecimentos sobre a temática, é correto afirmar que a representação
que o cinema ocidental elabora sobre o povo árabe é marcada pelo (a):
I. Preconceito, identificando-o como pessoas
enraivecidas, miseráveis e excêntricas, cujos gestos denunciam a violência
cotidiana.
II. Pitoresco, desconstruindo a leitura de que o
árabe é supersexuado, sádico, degenerado e traiçoeiro.
III. Estereotipia, representando-o como
“portadores” de atitudes irracionais, chefiado por homens sanguinários,
trapaceiros e hostis aos ocidentais.
IV. Multiplicidade, criticando a imagem de que todos os árabes são
insurgentes, violentos e intolerantes às práticas político-culturais-religiosas
ocidentais.
Estão corretas:
a) I e II.
b) I e IV.
c) III e IV.
d) II e IV.
e) I e
III.
20.
(UFMS/2009) Desde a criação do Estado de Israel, em
1948, as fronteiras na Palestina deixaram de ser desenhadas por disputas entre
franceses e britânicos e passaram a ser refeitas no calor do conflito
árabe-israelense. Desde então, as guerras expulsaram milhares de palestinos de
suas vilas e propriedades, transformando seus descendentes no maior contingente
de refugiados do mundo na atualidade. Paralelamente, impulsionada pela
migração, a população israelense cresceu, consolidando demograficamente o
Estado judeu. O fortalecimento econômico israelense resultou da articulação
entre o apoio externo e o sucesso militar com capital e tecnologia. Em
contrapartida, nos territórios palestinos, cuja pouca infraestrutura é arrasada
a cada conflito, persistem a pobreza e uma economia dependente de fatores
externos, como as doações internacionais e o movimento de trabalhadores
controlado por Israel. Mesmo dentro da Cisjordânia, esse movimento é cada vez
mais limitado. Em resposta aos atentados terroristas contra a sua população, em
2002, Israel iniciou a construção de um muro em áreas próximas ao seu
território. Na prática, os palestinos têm dificuldades até para se locomover de
uma cidade a outra. Com a persistência do conflito e a piora das condições nos
territórios palestinos, agrava-se o contraste no padrão de vida entre as duas
populações, que se reflete, por exemplo, nos altos índices de desemprego entre
os palestinos.
(Guia do Estudante. Atualidades. SP: Ed.
Abril, 2008. Adaptado).
Com base no texto e nos seus conhecimentos
sobre o assunto, assinale a alternativa correta.
a) Criado no contexto do surgimento da Guerra
Fria, o Estado de Israel constituiu-se numa espécie de “ponta-de-lança” dos
interesses geopolíticos franceses, britânicos e soviéticos, que procuravam
solidificar seu domínio no Oriente Médio contra as pretensões norte-americanas
e da Arábia Saudita.
b) O momento chave para a expansão das
fronteiras israelenses, na Palestina, foi a Guerra do Yon Kippur, em 1948,
quando, em seis dias de combates, os israelenses anexaram o Canal de Suez e a
Faixa de Gaza, administrados pelo Egito, apossaram-se de Jerusalém e da
Cisjordânia, ambos administrados pela Jordânia, e tomaram as Colinas de Golã da
Síria, praticamente triplicando os territórios judeus na região.
c) Apesar
do refluxo das guerras externas com vizinhos árabes, há duas décadas Israel
enfrenta levantes da população palestina, conhecidos como Intifadas, que se
materializam em sangrentos confrontos urbanos, fortemente reprimidos, situação
que agrava ainda mais o extremismo e a ameaça das práticas terroristas de
grupos fundamentalistas islâmicos.
d) No plano político, a vitória do partido
moderado Hamas, nas eleições legislativas palestinas de 2006, levou a uma
abertura das negociações de paz com os israelenses, pois, ao contrário do
derrotado grupo fundamentalista islâmico Fatah, que prega a extinção do Estado
de Israel, o Hamas propõe a criação de um Estado Palestino que conviva com
Israel.
e) Uma importante iniciativa internacional,
para tentar resolver os históricos conflitos no Oriente Médio, foi o Acordo de
Oslo, firmado entre israelenses e palestinos em 1993 sob a mediação dos EUA, o
qual prevê a criação, sob o controle administrativo do grupo fundamentalista
islâmico Hizbollah, de um Estado Palestino formado pela Península do Sinai e a
Cisjordânia, ambos territórios conquistados por Israel na Guerra de Suez, em
1973.
21. (UFT
TO/2008) “Não é preciso mais escolher ser pró-Israel
ou pró-Palestina, é preciso ser pró-paz.”
(Escritor israelense Amós Oz defende
imaginação contra o fanatismo. Folha de S.Paulo, 24/05/2004).
Considerando a criação do Estado da
Palestina, é INCORRETO afirmar:
a) a recusa árabe à partilha da Palestina,
imposta pela ONU, gerou uma declaração de guerra contra o Estado de Israel, por
alguns países da Liga Árabe, em 15 de maio de 1948. Esse conflito que terminou
em janeiro de 1949, envolveu Israel, Egito, Iraque, Jordânia, Líbano, Síria e a
Arábia Saudita.
b) a Guerra dos Seis Dias (1967) foi consequência
da atuação da OLP (Organização para Libertação da Palestina), da permanência
das tropas da ONU na região e do bloqueio do golfo da Ácaba que prejudicava
interesses israelenses. O Egito, a Síria e a Jordânia foram atacados e os
judeus dominaram toda a Península do Sinai, a Cisjordânia e as colinas de Golan,
na Síria.
c) no
século XIX, surgiu na Europa um movimento político e religioso que ficou
conhecido como Al fatah que visava o restabelecimento na Palestina, de um
Estado judaico. Sediado em Viena, esse movimento ganhou poder e influência com
a atuação de Theodor Hertzl (1860-1904), um jornalista austríaco que defendia a
formação de uma nação judaica num território unificado.
d) em 1993, Yitzhak Rabin, primeiro ministro de
Israel, e Yasser Arafat, líder da OLP, firmam em Washington, um acordo prevendo
a criação de uma Autoridade Nacional Palestina, com autonomia administrativa e
policial, em alguns pontos do território palestino. Prevê-se também a
progressiva retirada das forças israelenses de Gaza e da Cisjordânia.
22. (CEFET
PR/2009) O Império Árabe teve sua formação a partir
da origem do islamismo, religião fundada pelo profeta Maomé. Antes disso, a
Arábia era composta por povos semitas que, até o século VII, viviam em
diferentes tribos. Apesar de falarem a mesma língua, estes povos possuíam
diferentes estilos de vida e de crenças. Sobre esse assunto, assinale a
alternativa INCORRETA.
a) Os beduínos eram nômades e levavam uma vida
difícil no deserto; com suas caravanas, praticavam o comércio de vários
produtos pelas cidades da região.
b) Os seguidores do alcorão, livro sagrado do
Islã, acreditavam que deveriam converter todos ao islamismo através da Guerra
Santa. Firmes nesta crença, eles expandiram sua religião ao Iêmen, Pérsia,
Síria, Omã, Egito e Palestina.
c) Nos
campos artístico e literário, os árabes deixaram poucas contribuições, pois a
cultura árabe foi muito limitada pelas restrições religiosas.
d) Em 711, os árabes dominaram grande parte da
península ibérica, espalhando sua cultura pela região da Espanha e Portugal. Em
732, foram vencidos pelos francos, que barraram a expansão deste povo pelo
norte da Europa.
e) Durante o período de conquistas, os árabes
ampliaram seu conhecimento através da absorção das culturas de outros povos,
levando-as adiante a cada nova conquista. Foram eles que difundiram as obras de
grandes pensadores como Aristóteles pela Europa medieval.
23. (FGV/2009)
A religião muçulmana e a civilização islâmica
surgiram na península Arábica no século VII e propagaram-se rapidamente pelo
Oriente Médio e norte da África. A esse respeito é correto afirmar que:
a) a
divisão entre xiitas e sunitas ocorreu ainda no século VII, devido à suspeita
do envolvimento do califa Ali no assassinato de seu antecessor Otmã, o que
representou o primeiro grande conflito interno muçulmano.
b) apesar das influências judaicas e cristãs, a
religião muçulmana diferenciou-se pelo seu monoteísmo flexível, que permitiu o
culto animista e a aceitação de entidades míticas.
c) apesar de assentado na religião, o Islão
estabeleceu, desde o século VII, a separação entre os poderes religiosos e
laicos, permitindo o seu acentuado desenvolvimento científico e cultural.
d) o Corão, o livro sagrado da religião
muçulmana, é a compilação das revelações divinas feitas a diversos profetas e
dos relatos da vida de Maomé escritos por seus seguidores.
e) em virtude do seu acirrado dogmatismo
religioso, a cultura islâmica manteve-se completamente imune a influências
culturais em seu processo de expansão, nos séculos VII e VIII.
24. (Mackenzie
SP/2009) “Em nenhum outro lugar, o passado reverbera
no presente de maneira tão profunda.”
Revista Superinteressante, referindo-se à
cidade de Jerusalém, 02/2008
I. Jerusalém, berço do Judaísmo, é considerada
pelos judeus a capital eterna e indivisível do Estado de Israel.
II. Na Guerra dos 6 Dias (1967), entre Israel e
a Liga Árabe, Israel conquistou Jerusalém Oriental, que estava sob domínio da
Jordânia desde a Guerra de independência de Israel, entre 1948/1949.
III. No início da década de 1990, apesar da assinatura do Acordo de Oslo
entre Yitzhak Rabin e Yasser Arafat, a disputa pelo controle de Jerusalém não
foi solucionada, tornando-se um obstáculo para a paz na região.
Considerando I, II e III acima, o texto da
Revista se reforça pelo que se afirma
a) em I e em II, somente.
b) em II e em III, somente.
c) em I e em III, somente.
d) em I, somente.
e) em I,
em II e em III.
25. (UFLA
MG/2009) O final do ano de 2008 foi marcado pelos
conflitos na Faixa de Gaza, que envolveram governo de Israel e o Hamas. Sobre o
Hamas, pode‐se afirmar, EXCETO:
a) O Hamas é um Movimento de Resistência
Islâmica e tem como objetivo lutar contra Israel e promover a criação de um
Estado islâmico palestino.
b) Na década de 1990, o Hamas iniciou uma série
de atentados, condenados por muitos países, na tentativa de enfraquecer as
negociações de paz entre o Estado de Israel e Iasser Arafat.
c) Embora
lute contra a presença israelense na região, o Hamas reconhece a legitimidade
do Estado de Israel e, em sua carta de princípios, anseia somente pela criação
do Estado Palestino.
d) Ao vencer as eleições em 2006, o Hamas
assumiu o poder na Palestina, até então nas mãos do Fatah, que, após conflitos,
foi expulso de Gaza.
GABARITO
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