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QUESTÕES SOBRE A HISTÓRIA DO CEARÁ III



1. (Prefeitura de Fortaleza - CE) No início da ocupação e da colonização do Ceará, sua principal característica era a atividade pastoril. Nesse momento, os colonizadores buscaram os índios nativos, impondo-lhes a sua maneira de viver e trabalhar. Os índios resistiram à escravidão e muitos fugiram para regiões mais distantes, longe do alcance dos portugueses. Apesar da luta e resistência dos nativos, muitos ainda foram escravizados, sendo utilizados, em sua maioria, como mão de obra:
A) no comércio.
B) na mineração.
C) na pecuária.
D) na agricultura.


2. (Prefeitura de Fortaleza - CE) A historiografia do Ceará, ao longo do século XX, destacou que, no estado, não havia negros, por conta das especificidades da região, principalmente no setor econômico, graças à pecuária extensiva. No entanto, no século XXI, foram observados outros aspectos e fontes que constatam que havia muitos negros no Ceará. No tocante a essa questão, analise as afirmações seguintes.
I - A ausência de negros na historiografia cearense se deu por conta de uma associação direta do negro ao trabalho escravo, não incluindo outras formas de vivência de negros e mestiços no estado. 
II - O uso de fontes orais, testamentos, inventários e escrituras mostraram a presença de negros no Ceará que não estão ligados necessariamente ao trabalho escravo.
III - No Ceará, os índios nativos aceitavam os negros nas suas tribos, fortalecendo a comunidade negra no estado.
IV - A presença de quilombos no Ceará não foi utilizada como uma constatação da presença negra, pois eles são questionáveis.
V - O tom de pele foi o maior fator determinante para a negação da presença negra no estado.
VI - A presença marcante de índios no estado afastou a possibilidade da vinda de negros para o Ceará.
Estão corretas:
A) I, II e III.
B) I, II e V.
C) IV, V e VI.
D) III, IV e VI.


3. (Crescer Consultorias) Analise as afirmativas a respeito da história do Estado do Ceará.
I. A partir de 1680, o Ceará tornou-se capitania subalterna de Pernambuco, desligando-se do Maranhão. O Forte holandês teve seu nome mudado para Fortaleza de Nossa Senhora da Assunção, local a partir do qual surgiria a vila que daria início ao município de Fortaleza, fundado em abril de 1726.
II. O Ceará foi o primeiro estado brasileiro a libertar os escravos (25 de março de 1884 - quatro anos antes da Lei Áurea), fato que lhe rendeu o cognome de Terra da Luz, título dado por José do Patrocínio.
III. Em 1914, um grupo de jagunços, apoiados pelo padre Cícero Romão Batista, líder político-religioso da região do Cariri, dirigem-se à capital do Estado e depõe o governador indicado pelo Governo Federal.
IV. Nos anos 40 e 50 do século passado, o Governo Federal construiu uma série de açudes no Ceará, a fim de melhorar a vida dos sertanejos que, em função da seca, não podiam plantar pra comer, criar gado e tinham de deixar suas terras para sobreviver em outros estados.
Assinale a alternativa que indica a(s) afirmativa(s) correta(s)
A) Apenas I.
B) II, III e IV.
C) II e IV.
D) I, II, III e IV


4. (UECE-CEV) No Ceará, nos séculos XVII e XIX, havia Irmandades de Nossa Senhora do Rosário em Aracati, Icó e Fortaleza. Durante as festas dessas irmandades, os negros escravizados tinham certa liberdade, pois eram as figuras principais do cortejo, apresentando-se como o Rei, a Rainha, o mestre de cerimônia e os mestres de campo. A tradição da expressão cultural do Ceará oriunda dessas festas das irmandades é denominada
A) dança do coco.
B) movimento cabaçal.
C) maracatu.
D) pau da bandeira.


5. (UECE-CEV) A história política, econômica e social do Ceará
A) configura-se a partir da ocupação pioneira e prolongada dos holandeses que constituíram um núcleo urbano desenvolvido, que depois originaria a cidade de Fortaleza.
B) é marcada por confrontos entre oligarquias que disputavam a terra e o controle político.
C) tem como base principal a monocultura voltada para o mercado exterior, primeiro com a cana-de-açúcar e em seguida com a carne de charque e algodão.
D) se inicia com a ocupação do território a partir do Piauí e do Maranhão: os caminhos de dentro e de fora, segundo Capistrano de Abreu.



GABARITO
1:C - 2:B - 3:D - 4:C - 5:B

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