1. (Enem – 2016 – 3ª aplicação) Tendo se
livrado do entulho do maquinário volumoso e das enormes equipes de fábrica, o
capital viaja leve, apenas com a bagagem de mão, pasta, computador portátil e
telefone celular. O novo atributo da volatilidade fez de todo compromisso, especialmente
do compromisso estável, algo ao mesmo tempo redundante e pouco inteligente: seu
estabelecimento
paralisaria o movimento e fugiria da desejada
competitividade, reduzindo a priori as opções que poderiam levar ao aumento da
produtividade.
BAUMAN, Z. Modernidade líquida Rio de Janeiro: Zahar, 2001.
No texto, faz-se referência a um processo de
transformação do mundo produtivo cuja consequência é o(a)
a) regulamentação de leis trabalhistas mais
rígidas.
b) fragilização das relações hierárquicas de
trabalho.
c) decréscimo do número de funcionários das
empresas.
d) incentivo ao investimento de longos planos
de carreiras.
e) desvalorização dos postos de gerenciamento
corporativo.
2. (Enem – 2016 – 3ª aplicação) Quando refletimos sobre a questão da justiça, algumas associações são
feitas quase intuitivamente, tais como a de equilíbrio entre as partes, princípio
de igualdade, distribuição equitativa, mas logo as dificuldades se mostram.
Isso porque a nossa sociedade, sendo bastante diversificada, apresenta uma heterogeneidade
tanto em termos das diversas culturas que coexistem em um mundo interligado
como em relação aos modos de vida e aos valores que surgem no interior de uma
mesma sociedade.
CHEDIAK, K. A pluralidade como ideia reguladora:
a noção de justiça a partir da filosofia de Lyotard. Trans/Form/Ação, n. 1, 2001
(adaptado).
A relação entre justiça e pluralidade,
apresentada pela autora, está indicada em:
a) A complexidade da sociedade limita o
exercício da justiça e a impede de atuar a favor da diversidade
cultural.
b) A diversidade cultural e de valores torna
a justiça mais complexa e distante de um parâmetro geral orientador.
c) O papel da justiça refere-se à manutenção de
princípios fixos e incondicionais em função da diversidade cultural e de
valores.
d) O pressuposto da justiça é fomentar o
critério de igualdade a fim de que esse valor torne-se absoluto
em todas as sociedades.
e) O aspecto fundamental da justiça é o
exercício de dominação e controle, evitando a desintegração de uma sociedade
diversificada.
3. (Enem – 2016 – 3ª aplicação)
Flor da negritude
Nascido numa casa antiga, pequena, com grande
quintal arborizado, localizada no subúrbio de Lins de Vasconcelos, o Renascença
Clube foi fundado por 29 sócios, todos negros. Buscava-se instaurar, por meio
do Renascença, um campo de relações em que os filhos de famílias negras
bem-sucedidas pudessem encontrar pessoas consideradas do mesmo nível social e
cultural, para fins de amizade ou casamento. Os homens usavam trajes obrigatoriamente
formais, flores na lapela, às vezes de summer ou até de fraque. As mulheres
vestiam-se com muitas sedas, cetins e rendas, não esquecendo as luvas e dos
chapéus.
GIACOMINI, S. M. Revista de História da
Biblioteca Nacional, 19 set. 2007 (adaptado).
No início dos anos 1950, a fundação do
Renascença Clube, como espaço de convivência, demonstra o(a)
a) inexperiência associativa que levou a
elite negra a imitar os clubes dos brancos.
b) isolamento da comunidade destacada que
ignorava a democracia racial brasileira.
c) interesse de um grupo de negros na afirmação
social para se livrar do preconceito.
d) existência de uma elite negra imune ao
preconceito pela posição social que ocupava.
e) criação de um racismo invertido que impedia
a presença de pessoas brancas nesses clubes.
4. (Enem – 2015 – 1ª aplicação) A crescente intelectualização e racionalização não indicam um
conhecimento maior e geral das condições sob as quais vivemos. Significa a
crença em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a qualquer
momento. Não há forças misteriosas incalculáveis; podemos dominar todas as coisas
pelo cálculo.
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH,
H.; MILLS, W. (Org.). Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar,
1979 (adaptado).
Tal como apresentada no texto, a proposição
de Max Weber a respeito do processo de desencantamento do mundo evidencia o(a)
a) progresso civilizatório como decorrência da
expansão do industrialismo.
b) extinção do pensamento mítico como um
desdobramento do capitalismo.
c) emancipação como consequência do processo de
racionalização da vida.
d) afastamento de crenças tradicionais como
uma característica da modernidade.
e) fim do monoteísmo como condição para a
consolidação da ciência.
5. (Enem – 2015 – 1ª aplicação) Diante de ameaças surgidas com a engenharia genética de alimentos,
vários grupos da sociedade civil conceberam o chamado “princípio da precaução”.
O fundamento desse princípio é: quando uma tecnologia ou produto comporta
alguma ameaça à saúde ou ao ambiente, ainda que não se possa avaliar a natureza
precisa ou a magnitude do dano que venha a ser causado por eles, deve-se
evitá-los ou deixá-los de quarentena para maiores estudos e avaliações antes de
sua liberação.
SEVCENKO, N. A corrida para o século XXI: no
loop da montanha-russa. São Paulo: Cia. das Letras, 2001 (adaptado).
O texto expõe uma tendência representativa do
pensamento social contemporâneo, na qual o desenvolvimento de mecanismos de
acautelamento ou administração de riscos tem como objetivo
a) priorizar os interesses econômicos em
relação aos seres humanos e à natureza.
b) negar a perspectiva científica e suas
conquistas por causa de riscos ecológicos.
c) instituir o diálogo público sobre
mudanças tecnológicas e suas consequências.
d) combater a introdução de tecnologias para
travar o curso das mudanças sociais.
e) romper o equilíbrio entre benefícios e
riscos do avanço tecnológico e científico.
GABARITO
1:C - 2:B - 3:A - 4:D - 5:C
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