1. (UERR 2018) A partir da leitura do livro A ética protestante e o espírito do
capitalismo, de Max Weber (Martin Claret, 2003), marque a questão correta.
A) A
consciência de estar na plena graça de Deus e ser por ele visivelmente
abençoado, o empresário burguês, desde que se mantivesse dentro dos limites da
correção formal, e tivesse uma conduta moral irrepreensível e não fizesse uso
escandaloso de sua riqueza, podia perseguir seus interesses de lucro como dever
cumprido.
B) A ideia de
lucro e riqueza estava persistentemente em contradição à moral religiosa
protestante, considerando que aos olhos de Deus, bens terrenos são parte da
ganância e apego às coisas materiais, vícios do espírito do capitalismo em
expansão no século XVIII.
C) O poder da
ascese religiosa fez gerar trabalhadores conscienciosos em relação aos seus
direitos, dando a eles a certeza de que a repartição desigual da riqueza e a
ideia de lucro não é parte da vontade da Divina Providência.
D) Um dos
elementos componentes do espírito capitalista moderno, e não só deste, mas da
própria cultura moderna, diz que a conduta de vida racional fundada na ideia de
profissão como vocação, nasceu do espírito da ascese cristã presente nas
corporações de ofício desde a Idade Média.
E) Ao se transferir
das celas dos mosteiros medievais para a vida profissional, os pressupostos
técnicos e econômicos passaram a dominar a moralidade intramundana e assim
contribuiu [com sua parte] para edificar esse poderoso cosmos da ordem
econômica moderna, cuja ética católica moldou a cultura ocidental impondo um
estilo de vida a todos os indivíduos que nasceram dentro dessa engrenagem, e
que não cessará até que se queime a última centelha de combustível fóssil.
2. (CEPS-UFPA 2018) Em relação à orientação da ação no pensamento de Max Weber, é correto
afirmar que
A) uma ação
social não pode simultaneamente ser considerada racional em relação a fins e a
valores.
B) age de modo
estritamente em relação a fins quem, sem considerar as consequências
previsíveis, se comporta segundo suas convicções.
C) a relação
social se caracteriza pela probabilidade de que uma determinada forma de
conduta social tenha seu sentido partilhado.
D) a ação em
relação a valores é aquela orientada de acordo com o nexo racional que vincula
os meios aos fins.
E) a relação
social é efêmera, não tem continuidade e não persiste no decorrer do tempo.
3. (CEPS-UFPA 2018) Assinale a afirmativa correta.
A) Para Weber, a
racionalização da vida moderna tem relação direta com o estilo de vida
oriental, uma vez que primeiramente surgiram formas incipientes de capitalismo
na índia e na China.
B) Só foi
possível ao capitalismo tornar-se a força mais decisiva na vida humana por ter
surgido em um contexto pouco racionalizado ao qual pôde impor a sua lógica.
C) A defesa
da objetividade em Weber decorre de sua concepção de que a realidade empírica
é, na sua plenitude, inesgotável e infinita, o que implica problematizar qualquer
observação.
D) Weber
demonstrou bastante otimismo em relação à racionalização, particularmente no
caso da ciência, que produziu um encantamento fundamental para o mundo.
E) Com o
reencantamento do mundo produzido pela racionalidade moderna, surgem novas
formas de investigar o sentido das objetividades, principalmente a objetividade
da própria ciência.
4. (UERR 2018) Para Max Weber, a racionalização da vida penetra inteiramente o tecido
da vida social, a ponto de transformar inteiramente a sociedade. Mas as
revoluções são também agentes de mudança da estrutura da realidade, situação em
que os líderes religiosos têm desempenhado importantes papéis ao longo da
história. São líderes dotados de uma força especial que canaliza as
insatisfações sociais, organizam e atraem seguidores para movimentos sociais
que transformam a sociedade, nela provocando profundas mudanças. Essa forma de
liderança tem uma autoridade especial que seria dada por Deus, pelo destino,
pela história ou outra autoridade sagrada. Assinale a alternativa correta para
o caráter desse tipo puro de dominação legítima:
A) Caráter
tradicional.
B) Caráter
racional.
C) Caráter
carismático.
D) Caráter
populista.
E) Caráter
religioso.
5. (FADESP 2017) Para Max Weber, os elementos fundamentais da dominação racional são
A) carência de
autoridade institucional para o exercício de mando e de prestígio
B) união entre
patrimônio público e privado para garantir o desempenho das atividades
racionais de modo pleno.
C) busca de
regras consensuais, considerando-se os papéis exercidos pelas representações
políticas, a nível municipal, estadual e federal.
D) exercício
contínuo do poder com regras definidas oficialmente, com determinadas
competências, com caráter voluntário e com limites coercitivos.
6.(CEPERJ 2013) Em “A Ética Protestante e o ‘Espírito’ do Capitalismo”, Max Weber
investiga as razões de o capitalismo haver se desenvolvido inicialmente em
alguns países, em que a ética e as ideias puritanas estavam na base dos hábitos
de vida por meio do protestantismo. Esses dois países são:
A) França e
Alemanha
B) Espanha e
França
C) Inglaterra e Alemanha
D) EUA e França
E) Itália e
França
GABARITO
1:A - 2:C - 3:C - 4:C - 5:D - 6:C
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