1. (FCC 2016) Em busca do conhecimento verdadeiro, Bacon e Descartes preocuparam-se
em examinar as causas e as formas do erro. Para Bacon existem quatro tipos de
ídolos ou imagens que formam opiniões cristalizadas e preconceitos, que impedem
o conhecimento da verdade. Os ídolos presentes na crítica de Bacon são
A) da persona,
da aparência, do espelho e da linguagem.
B) do templo, do
palácio, da vigília e do crepúsculo.
C) da antinomia,
da orgia, do ludens e do extático.
D) da
caverna, do fórum, do teatro e da tribo.
E) do mítico, do
simbólico, do ego e da história.
2. (SEDUC - CE 2016) Leia o texto abaixo.
“Não é demais destacar que, na ótica da LDB,
os conhecimentos de Filosofia e Sociologia são justificados como 'necessários
ao exercício da cidadania' [...]. Com os demais componentes da Educação Básica,
devem contribuir para uma das finalidades do Ensino Médio, que é a de
'aprimoramento como pessoa humana, incluindo a formação ética e o
desenvolvimento da autonomia intelectual e do pensamento crítico' [...]”.
Parecer CNE/CEB: 38/2006.
De acordo com o contexto atual da legislação
educacional brasileira, podemos afirmar que a Filosofia
A) passou a ser,
recentemente, um conhecimento obrigatório em todas as etapas da educação
básica, inclusive no Ensino Médio.
B) ainda hoje, é
disciplina obrigatória no Ensino Médio de escolas públicas, e facultativa para
a mesma etapa nas escolas privadas.
C) passou a
ser, mais recentemente, considerada disciplina obrigatória no Ensino Médio de
todas as escolas públicas e privadas.
D) passou, muito
recentemente, de conhecimento obrigatório para conteúdo transversal
obrigatório, tendo a ética como conteúdo central.
E) desde 2008,
assumiu a condição de disciplina obrigatória nos ensinos Fundamental e Médio
das escolas públicas.
3. (FCC 2016) Dermeval
Saviani, em seu livro Do senso comum à consciência filosófica define a
filosofia como uma reflexão que possui três características que se
complementam.
São
características da reflexão filosófica:
A) clareza, objetividade e
sistemática.
B) dogmática, reflexiva e
crítica.
C) analítica, lógica e
dialética.
D) radicalidade, rigor e
globalidade.
E) sistemática, dialógica e
recursiva.
4. (CESPE 2013) O que o filósofo procura na verdade do mito é a verdade da própria
filosofia. Na época de sua errância racional, a filosofia sentia-se
absolutamente autônoma e independente da não filosofia. No espaço dessa
independência, julgava atingir com os recursos da razão uma verdade absoluta,
necessária, universal. Em nome dessa verdade, desprezava tudo que não se
enquadrasse na bitola da racionalidade. O mito, as lendas, os sonhos, a
loucura, a poesia, a religião, para terem lugar no país da verdade, guardado
pela filosofia, necessitavam das credenciais da razão. No rigor dessa ditadura,
não se destruía, decerto, a liberdade desde que sua essencialização se
submetesse aos princípios racionais da lógica. Pois a essência da liberdade era
a verdade. Hoje a filosofia sente sua dependência da não-filosofia. É aquém da
alternativa de racional e irracional que se instaura o espaço de toda verdade.
Na liberdade dessa dimensão originária se articulam a verdade da fantasia, a
verdade dos sonhos, a verdade da loucura. O juízo já não é o lugar primogênito
da verdade. Há verdades, no plural, correlativas ao sentido das diversas
intencionalidades. É a liberdade que é a essência da verdade.
Emanuel Carneiro Leão. Aprendendo a pensar.
2.ª ed. Petrópolis: Vozes, 1989, p. 195 (com adaptações).
Tendo como referência as ideias apresentadas
no texto acima, assinale a opção correta.
A) Segundo o
texto, o fundamento da liberdade é a verdade, entendida como verdade do juízo,
verdade da razão.
B) De acordo com
o texto, hoje a filosofia deve passar da ditadura da razão para a ditadura do
irracional.
C) O mito é um
discurso narrativo irracional, alógico. A filosofia é a guardiã da
racionalidade no âmbito da cultura, e, portanto, não deve nem se interessar
pelo mito.
D) Segundo o
texto, só há a verdade do juízo, a verdade da razão. O mito é irracional; logo,
mito e não verdade coincidem. O mito tem algo de infantil, de primitivo, de
bárbaro.
E) Na
filosofia da existência, problematizam-se tanto a racionalidade quanto a
irracionalidade. Nessa filosofia, descobre-se que o lugar da verdade é anterior
ao discurso, à predicação, ao juízo, ou seja, que uma experiência de verdade existencial,
a qual é fundamentalmente plural, antecede a verdade predicativa, lógica.
5. (SEDUC - CE 2016) Leia o texto abaixo.
“[…] não
exigirei que um sistema seja suscetível de ser dado como válido, de uma vez por
todas em sentido positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja tal que
se torne possível validá-lo através de recurso a provas empíricas, em sentido
negativo: deve ser possível refutar, pela experiência, um sistema científico
empírico”.
Popper, A
lógica da pesquisa científica.
O critério de
demarcação da ciência na Filosofia de Popper pode ser compreendido como:
A) a possibilidade de uma
teoria ser, a partir de suas proposições, contraposta por outra.
B) a fragilidade que as
proposições indutivas de uma teoria possuem perante a verificação experimental.
C) o grau de incerteza
presente na teoria de modo que, quanto maior ele for, mais consistente será a
comprovação de suas proposições.
D) o modo como uma teoria
conserva sua consistência, apesar das contradições entre proposições indutivas
e dedutivas.
E) a possibilidade de uma
teoria ser contestada através do método experimental.
GABARITO
1:D - 2:C - 3:D - 4:E - 5:E
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