1. (CESPE 2009) Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a
liberdade
A) consiste
na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o
interesse geral (do Estado).
B) consiste no
reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse
universal do Estado
C) consiste na
subordinação dos indivíduos ao poder da razão.
D) só é possível
pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado.
2. (CESPE 2009) Considerando a doutrina hegeliana, assinale a opção correta.
A) Essa
doutrina adota o método dialético para explicar a realidade.
B) Quanto ao
aspecto político, os velhos hegelianos são os de esquerda, os jovens hegelianos
são os de direita.
C) De acordo com
essa doutrina, o que é irracional é real e o que é real é irracional.
D) O
aristotelismo e o tomismo constituem o núcleo essencial dessa doutrina.
3. (SEDUC - CE 2016) Leia o fragmento abaixo.
“O verdadeiro é o vir-a-ser de si mesmo, o
círculo que pressupõe seu fim como sua meta, que o tem como princípio, e que só
é efetivo mediante sua atualização e seu fim”. Hegel, A Fenomenologia do
Espírito.
Sabendo que o pensamento hegeliano está no
topo do idealismo alemão, e apoiado no fragmento acima, podemos afirmar que Hegel compreende a verdade como
A) um estágio do
ser em sua particularidade.
B) uma condição
do ser em sua circularidade.
C) uma abertura
ao ser em sua totalidade.
D) o próprio ser em sua efetividade.
E) o que dá
forma ao ser em sua unicidade.
4. (CEPERJ 2013) O pensamento filosófico do século XIX concedeu especial relevância ao
tema da história, porém nenhum pensador parece tê-lo feito tanto quanto Hegel.
Na introdução da Filosofia da história, Hegel apresenta três tipos de abordagem
da história, discorrendo sobre cada um deles. As três formas de encarar a
história ali apresentadas por Hegel são as seguintes:
A) a científica,
a artística e a filosófica.
B) a
original, a refletida e a filosófica.
C) a
epistemológica, a fenomenológica e a ontológica.
D) a monumental,
a tradicionalista e a crítica.
E) a da loucura,
a da sexualidade e a da ciência.
5. (CESPE 2009) Para Hegel, em Filosofia da História,
A) a razão
governa o mundo, mas a história universal não é um processo racional.
B) a razão governa
a ação dos indivíduos, mas não governa sua história como história universal.
C) a razão
governa o mundo, e a história universal é um processo racional.
D) a história
não é um processo racional, ela se torna um processo racional apenas no
Ocidente.
GABARITO
1:A - 2:A - 3:D - 4:B - 5:C
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