1. (IF-RS 2015) “Mas não temerei dizer que penso ter tido muita felicidade de me haver
encontrado, desde a juventude, em certos caminhos, que me conduziram a
considerações e máximas, de que formei um método, pelo qual me parece que eu
tenha meio de aumentar gradualmente meu conhecimento, e de alçá-lo pouco a
pouco, ao mais alto ponto, a que a mediocridade de meu espírito e a curta
duração de minha vida lhe permitam atingir."
(DESCARTES, R. Discurso do método. São Paulo:
Nova Cultural, 1996. p. 66.)
Das alternativas abaixo, qual NÃO corresponde
às regras do método expostas por René Descartes nesse
texto?
A) Jamais
acolher alguma coisa como verdadeira que não se apresente clara e
distintamente.
B) Procurar
os juízos sintéticos a priori que possam fundamentar as condições de
possibilidade do conhecimento humano.
C) Dividir cada
uma das dificuldades em tantas parcelas quanto possíveis para melhor
resolvê-las.
D) Conduzir por
ordem os pensamentos dos objetos mais simples de conhecer até o conhecimento
dos mais compostos.
E) Fazer, em
toda parte, enumerações tão completas e revisões tão gerais com a certeza de
nada omitir.
2. (Prefeitura de Fortaleza - CE 2016) René Descartes (1596-1650) fundou o racionalismo, que deslocou o
fundamento do conhecimento e da certeza do objeto para o sujeito e do objetivo
ao subjetivo. A frase “Penso, logo existo” virou marca registrada do(a):
A) pensamento
cartesiano.
B) marxismo.
C)
social-democracia.
D) hermenêutica.
3. (Colégio Pedro II 2016) Há já algum tempo eu me apercebi de que, desde meus primeiros anos,
recebera muitas falsas opiniões como verdadeiras, e de que aquilo que depois eu
fundamentei em princípios tão mal assegurados não podia ser senão muito
duvidoso e incerto; de modo que me era necessário tentar seriamente, uma vez em
minha vida, desfazer-me de todas as opiniões a que até então dera crédito, e
começar tudo novamente desde os fundamentos, se quisesse estabelecer algo de
firme e de constante nas ciências.
(DESCARTES, René. Meditações Metafísicas (1ª
Meditação). In: MARCONDES, Danilo (org.). Textos básicos de filosofia. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p. 74.)
Na primeira Meditação, René
Descartes (1596-1650) desenvolveu a dúvida metódica e a possibilidade de se
alcançar o conhecimento seguro. É correto afirmar que, também nesta meditação,
o filósofo apresentou
A) a ideia de
uma vontade limitada, que desalinhada ao entendimento, nos conduziria ao erro.
B) um argumento
ontológico para a existência de Deus a partir das ideias inatas.
C) o
questionamento dos sentidos como fonte confiável de conhecimento.
D) o argumento
do cogito como primeira verdade indubitável.
4. (IFB 2017) Nas “Meditações”, Descartes adverte que
apesar de só nos juízos é que se pode encontrar “falsidade formal e
verdadeira”, pode encontrar-se nas ideias uma falsidade material. Assinale a
alternativa que apresenta exemplos de ideias materialmente falsas segundo
Descartes.
A) As ideias de
situação e movimento.
B) As ideias de
duração e de número.
C) As ideias
de frio e calor.
D) As ideias de
infinito e substância.
E) As ideias de
Deus e perfeição.
5. (SEDUC - CE 2016) Leia o texto abaixo.
“Tudo o que recebi, até presentemente, como o
mais verdadeiro e seguro, aprendi-o dos sentidos ou pelos sentidos: ora,
experimentei algumas vezes que esses sentidos eram enganosos, e é de prudência
nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou”.
Descartes,
Meditações.
Podemos assegurar que, de acordo com o
racionalismo cartesiano, essa passagem trata
A) do processo
de edificação sistemática de incertezas que comprovam o quão falha é a razão
para Descartes.
B) da
insuficiência do processo de dúvida como método de busca da verdade.
C) de como, para
Descartes, os sentidos são o caminho pelo qual chegamos à verdade, apesar de
algumas vezes provocarem enganos.
D) do
primeiro passo da dúvida metódica, em que a menor suspeita de engano leva
Descartes a desconfiar plenamente nos sentidos.
E) da
instauração radical da dúvida a tudo o que é possível conhecer, seja pelos
sentidos ou pela razão, como último estágio do racionalismo de Descartes.
GABARITO
1:B - 2:A - 3:C - 4:C - 5:D
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