1.
(IBAM)
Um filósofo, ao analisar a reprodução das condições de produção que implica a
reprodução de forças produtivas e das relações de produção existentes,
distingue no Estado vários aparelhos. Em um desses aparelhos a ideologia tem
uma existência material, isto é, existe sempre radicada em práticas materiais
reguladas por rituais materiais definidos por instituições materiais. Estamos
falando do aparelho ideológico de Estado. Este pensador se chama:
A) Dewey
B) Rousseau
C) Sainte-Anne
D)
Althusser
2.
(IBAM) O
modo de pensar resulta da sociedade hierarquizada, que separa o trabalho humano
em atividades intelectuais e manuais, valorizando as primeiras em detrimento
das últimas. Nas tribos não existe ainda a separação entre o pensar e o agir. O
contato do homem com a natureza, com outros homens e consigo mesmo é
intermediado pelos símbolos, isto é, signos “arbitrários e convencionais”, por
meio dos quais o homem representa o mundo. O conjunto de símbolos elaborados
por um povo em determinado tempo e lugar recebe o nome de:
A) coletividade
B) inscícia
C)
cultura
D) confraria
3.
(IBAM)
"Meus heróis morreram de overdose, meus inimigos estão no poder,
ideologia, eu quero uma pra viver. Ideologia, eu quero uma pra viver". O
trecho da música Ideologia, interpretada pelo cantor brasileiro Cazuza, retrata
descontentamento com algumas questões ideológicas. Podemos dizer que ideologia
é:
A) a participação do
povo, que tem no voto a sua principal forma de demonstração política
B) um
conjunto de ideias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivíduo e
pode estar ligada a ações políticas, econômicas e sociais
C) uma condição de pessoa
que, como membro de um Estado, se acha no gozo de direitos que lhe permitem
participar da vida política
D) um conjunto de regras
e preceitos de ordem valorativa e moral de um indivíduo de um grupo social ou
de uma sociedade
4.
(VUNESP)
O ser humano depende profundamente de processos educativos, espontâneos ou
intencionais, para sobreviver. A educação intencional, deliberada e organizada
em locais predeterminados e com instrumentos específicos, tem o conhecimento
como cerne dos processos educativos, formativos e informativos, destaca
Cortella. Daí a necessidade de práticas educativas em estreita conexão com as
concepções que cada educador assume, individual ou coletivamente. A respeito
dessa questão, o autor ressalta:
A) as práticas educativas
devem propiciar o acesso ao verdadeiro conhecimento escolar, concebido como uma
descoberta e que será progressivamente revelado ao aluno, até atingir um
estágio final.
B) as práticas educativas
devem orientar-se pelo conhecimento científico, único conhecimento que expressa
produto acabado e verdadeiro.
C) as concepções
pedagógicas referenciadas nas inspirações individuais dos professores são as
únicas que promovem transformações mais efetivas nos alunos.
D) as práticas educativas
apoiadas na ideia da relatividade do conhecimento levam a interpretações
equivocadas de seus imutáveis fundamentos epistemológicos.
E) as
concepções pedagógicas dos educadores nem sempre são conscientes e reflexivas
e, no mais das vezes, expressam percepção pouco clara de suas fontes e
consequências.
5.
(VUNESP)
A educação do futuro requer ensino universal e centrado na condição do homem,
entendendo-se que conhecer o homem é, fundamentalmente, compreendê-lo. Ao
tratar a compreensão como um dos requisitos necessários à educação do futuro,
Morin ressalta a sua importância como condição e garantia da solidariedade
intelectual e moral da humanidade. Para o autor, há duas formas de compreensão:
a intelectual ou objetiva e a intersubjetiva. Pelas suas reflexões, pode-se
afirmar corretamente que a compreensão intersubjetiva implica, necessariamente,
um processo de
A) mediação entre o
sujeito e o objeto de conhecimento.
B) comunicação com o
outro, visando à explicação de cada individualidade.
C)
empatia, identificação e de projeção em relação ao outro.
D) comunicação
consistente, clara e objetiva.
E) identificação dos
aspectos cognitivos do sujeito da aprendizagem.
GABARITO
1:D - 2:C - 3:B - 4:E - 5:C
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