1. (UECE) Em
contextos multiculturais, o papel da escola é, sem dúvida, contribuir para a
formação de cidadãos conscientes dessa realidade e que se compreendam em sua
identidade própria. Nessa perspectiva, faz-se necessário um currículo que
A) desenvolva
programas, conteúdos e métodos de natureza monolítica.
B) desconsidere
o respeito às diversas culturas existentes.
C) tenha como
pressuposto teórico a prescindibilidade do diálogo intercultural.
D) contemple as diferentes identidades e a
diversidade cultural existente.
2. (FUNDATEC) O conceito de diversidade tornou-se importante para orientar a
construção de políticas públicas, principalmente nas áreas da cultura, do
emprego e da educação, devido à garantia das condições materiais básicas para
todos. No âmbito das discussões sobre educação, tornou-se mais intensa sob os
conceitos de:
I.
Multiculturalidade.
II. Pluralidade
cultural.
III.
Interculturalidade.
Quais estão corretas?
A) Apenas I.
B) Apenas II.
C) Apenas III.
D) Apenas I e
III.
E) I, II e III.
3. (VUNESP) Ao
trazer o multiculturalismo para o centro de suas reflexões, Moreira tece
considerações sobre seus vários aspectos e suas implicações para as práticas
pedagógicas no âmbito da escola. Entre outros aspectos, ressalta os vários
significados, a diversidade de culturas encontradas hoje no interior de um
mesmo país e entre os diferentes países do globo e a associação das diferenças
culturais às relações de poder. Para o autor, construir um currículo escolar
para atender a alunos nas suas diferenças culturais pressupõe, sobretudo,
A) a construção
de um currículo monocultural que sintetize os interesses individuais de cada
aluno.
B) práticas
pedagógicas centradas nos conteúdos escolares para evitar que os diferentes
aspectos da vida social do aluno possam descaracterizar o currículo.
C) a
homogeneização cultural para viabilizar práticas pedagógicas que garantam aos
alunos o acesso a um conhecimento escolar mínimo.
D) o
fortalecimento da já conquistada democracia racial, por meio da igualdade de
condições pedagógicas para os alunos.
E) a superação de práticas pedagógicas
fundadas na ideia de um currículo monocultural.
4. (IBADE) "Considerar
o caráter multicultural da sociedade no âmbito do currículo e da formação
docente implica respeitar, valorizar, incorporar e desafiar as identidades
plurais em políticas e práticas curricular es. Implica, ainda, refletir sobre
mecanismos discriminatórios ou silenciadores da pluralidade cultural, que tanto
negam voz a diferentes identidades culturais, silenciando manifestações e
conflitos culturais, como buscam homogeneizá-las em conformidade com uma
perspectiva monocultura 1." (MORE 1RA, 2013) Tais reflexões, tão
propagadas e ao mesmo tempo tão criticadas, são opostas às intenções de
homogeneização, competitividade e produtividade que norteiam as políticas
educacionais liberais. Portanto, para o autor, deve-se buscar um(a):
A) meta da
qualidade total nos projetos pedagógicos.
B) processo de
apoio comunitário à diversidade.
C) prática pedagógica multiculturalmente
orientada.
D) espaço no
currículo para a transversalidade espontânea.
E) entrosamento
intenso e eficaz na sala de aula.
5. (USCS) Leia
atentamente o seguinte trecho, da obra Teorias do Currículo, de Tomaz Tadeu da
Silva:
Do ponto de vista mais crítico, as diferenças
estão sendo constantemente produzidas e reproduzidas através de relações de
poder. As diferenças não devem ser simplesmente respeitadas ou toleradas. Na
medida em que elas estão sendo constantemente feitas e refeitas, o que se deve
focalizar são precisamente as relações de poder que presidem à sua produção. Um
currículo inspirado nessa concepção não se limitaria, pois, a ensinar a
tolerância e o respeito, por mais desejável que isso possa parecer, mais
insistiria, em vez disso, numa análise de processos pelos quais as diferenças
são produzidas através de relações de assimetria e desigualdade. (SILVA, 2000,
p. 91)
Sobre as concepções expressas no trecho sobre
currículo, multiculturalismo e diferenças, podemos afirmar que:
A) O currículo
multiculturalista apresentado pelo autor propõe que é necessário,
exclusivamente, tolerar e respeitar as diferenças, já que é apenas por meio
desta tolerância que é possível compreender os processos que produzem as
diferenças.
B) Um currículo
multiculturalista deve propor, por exemplo, ao discutir o racismo, apenas a
eliminação de expressões linguísticas usadas comumente relacionadas ao tema.
C) As
desigualdades e diferenças se restringem à sala de aula, ou seja, o
multicultural permeia as relações existentes entre indivíduos que interagem na
turma em questão.
D) Para o autor, as diferenças, mais do que
respeitadas ou toleradas, devem ser tratadas segundo a perspectiva das relações
de poder que estão na origem da produção de diferenças. Desse modo, as
diferenças são sempre colocadas em questão.
GABARITO
1:D - 2:E - 3:E - 4:C - 5:D
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