1. (IFES 2008) Leia:
Maria
Emília, bióloga, Projeto Baleia Jubarte.
O mar
pra mim... Eu gosto dele. Também nunca abusei com ele. Eu respeito. O mar é meu
amigo, sabe. Quando ele tá muito bravo e eu entro nele, ele fica mansinho.
Egílio,
pescador, Cananéia, SP.
Pra
mim, o mar é vida. É o que tem de mais importante pra mim. Eu dependo dele, eu
sobrevivo dele.
Nelço,
pescador, Torres, RS.
O mar
pra mim é um... um grande sonho...
Kleber,
oceanólogo, Projeto Nema, RS.
O mar,
pra mim, é violento. Tem pescador que não acha, mas eu acho o mar muito perigoso.
Áureo,
pescador, Arraial do Cabo, RS.
TV
Cultura – Alô Escola. Uma viagem pelo litoral brasileiro, 1998.
As
frases que você acabou de ler expressam sentimentos de pessoas diferentes sobre
os mares e oceanos. Sobre o mesmo tema, marque a opção que NÃO apresenta
características corretas.
a) Os oceanos, estão interligados, formando uma
única massa de água, guardando características distintas de cada porção, em
relação à salinidade, temperatura e movimentos.
e) A salinidade e a temperatura são aspectos
que variam nas águas oceânicas, especialmente em razão da profundidade e da
latitude.
estrutura
interna do espaço: a elite sempre morava no centro.”
(SPOSITO,
Maria Encarnação Beltrão. Capitalismo e Urbanização. São Paulo: Contexto, 2000,
p. 18.)
Sobre a
origem das primeiras cidades na antiga Mesopotâmia, podem-se considerar as
seguintes afirmações:
I.
Essas cidades surgiram essencialmente em função do aspecto econômico, uma vez
que cresceram em volta do mercado.
II. A origem
da cidade não está explicada fundamentalmente pelo aspecto econômico, mas pelo social
e pelo político.
III.
Quando surgiram, as cidades não eram, por excelência, o lugar da produção, mas
o da dominação.
Marque
a opção correta.
“As
mais antigas cidades tinham em comum, além da localização nos vales de grandes
rios, uma organização dominante, de caráter teocrático (o líder era rei e chefe
espiritual), e um traço na sua estrutura interna do espaço: a elite sempre
morava no centro.”
(SPOSITO,
Maria Encarnação Beltrão. Capitalismo e Urbanização. São Paulo: Contexto, 2000,
p. 18.)
a) A primeira afirmação é unânime entre os
pesquisadores.
d) Somente os marxistas defendem a afirmação II.
(SPOSITO,
Maria Encarnação Beltrão. Capitalismo e Urbanização. São Paulo: Contexto, 2000,
p. 22.)
Quanto
às tendências urbanísticas ocorridas no Império Romano após o século V d.C.,
considere as
seguintes
afirmativas:
I.
Houve um declínio expressivo no processo de urbanização do Império Romano.
II. O
declínio da urbanização traduziu-se também na diminuição da importância e do
tamanho das grandes cidades, bem como no desaparecimento de muitas pequenas
cidades do Império.
III. O
declínio no processo de urbanização não se deu de forma homogênea por todo o
território.
Marque
a opção correta.
a) Somente é verdadeira a afirmativa I.
(FUNARI,
Pedro Paulo. Grécia e Roma. 2 ed. São Paulo: Contexto, 2002, p. 40.)
A
interpretação fundamentada na ideia dos “pobres ociosos”, aludida no texto, tem
sido contestada atualmente, por diversos motivos, entre os quais podemos citar:
I. Os
cidadãos atenienses eram, em sua maioria, camponeses e soldados e constituíam o
cerne da cidadania.
II. A
massa de cidadãos gregos trabalhava e orgulhava-se disso.
III. A
noção de plebe ociosa é muito posterior à Antiguidade e surgiu exatamente no
século XVIII d.C., correspondendo aos temores da nascente burguesia quanto à
crescente massa de antigos camponeses que se dirigiam para as cidades naquela
época.
Marque
a opção correta.
a) Todas os motivos são historicamente verdadeiros.
b) Todos os motivos são historicamente falsos.
((FUNARI,
Pedro Paulo. Grécia e Roma. 2 ed. São Paulo: Contexto, 2002, p. 130.)
No
processo de consolidação do cristianismo no momento da decadência do Império
Romano, podem-se mencionar algumas práticas. Marque a opção na qual se indica
corretamente uma dessas práticas.
a) a ação conciliadora de Nero que procurou uma
coexistência pacífica com a nova religião que se espalhava pelo Império.
c) a movimentação política de Clóvis que, tendo
imposto o cristianismo na Gália, deu início a um processo de aproximação entre
os francos e os defensores da heresia ariana.
GABARITO
1:D - 2:C - 3:E - 4:A - 5:B
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